Welcome to WordPress.com. This is your first post. Edit or delete it and start blogging!
Άγγελος πρωτοστάτης, ουρανόθεν επέμφθη, ειπείν τη Θεοτόκε το χαίρε. (3)
και συν τη ασωμάτω φωνή, σωματούμενον σε θεωρών Κύριε, εξίστατο και ίστατο, κραυγάζων προς αυτήν τοιαύτα.
Χαίρε, δι’ ής η χαρά εκλάμψει. Χαίρε, δι’ ης η αρά εκλείψει.
Χαίρε, του πεσόντος Αδάμ η ανάκλησις. Χαίρε των δακρύων της Εύας η λύτρωσις.
Χαίρε, ύψος δυσανάβατον ανθρωπίνοις λογισμοίς. Χαίρε, βάθος δυσθεώρητον και Αγγέλων οφθαλμοίς.
Χαίρε, ότι υπάρχεις Βασιλέως καθέδρα. Χαίρε ότι βαστάζεις τον βαστάζοντα πάντα.
Χαίρε, αστήρ εμφαίνων τον ήλιον. Χαίρε, γαστήρ ενθέου σαρκώσεως.
Χαίρε, δι’ ης νεουργείται η κτίσις. Χαίρε, δι’ ης βρεφουργείται ο Κτίστης.
Χαίρε, Νύμφη ανύμφευτε.
Βλέπουσα η Αγία, εαυτήν εν αγνεία, φησί τω Γαβριήλ θαρσαλέως. Το
παράδοξον σου της φωνής, δυσπαράδεκτόν μου τη ψυχή φαίνεται. Ασπόρου
γαρ συλλήψεως, την κύησιν πως λέγεις κράζων.
Αλληλούια.
Γνώσιν άγνωστον γνώναι, η Παρθένος ζητούσα, εβόησε προς τον
λειτουργούντα. Εκ λαγόνων αγνών, Υιόν πως εστί τεχθήναι δυνατόν; λέξον
μοι. προς ην εκείνος έφησεν εν φόβω, πλήν κραυγάζων ούτω.
Χαίρε, βουλής απορρήτου μύστις. Χαίρε, σιγής δεομένων πίστις.
Χαίρε, των αθυμάτων Χριστού το προοίμιον. Χαίρε, των δογμάτων αυτού το καφάλαιον.
Χαίρε, κλίμαξ επουράνιε δι’ ής κατέβη ο Θεός. Χαίρε, γέφυρα μετάγουσα τους εκ γης προς ουρανόν.
Χαίρε, το των Αγγέλων πολυθρύλητον θαύμα. Χαίρε, το των δαιμόνων πολυθρήνητον τραύμα.
Χαίρε, το φως αρρήτως γεννήσασα. Χαίρε, το πως μηδένα διδάξασα.
Χαίρε, σοφών υπερβαίνουσα γνώσιν. Χαίρε, πιστών καταυγάζουσα φρένας.
Χαίρε, Νύμφη ανύμφευτε.
Δύναμις του Υψίστου, επεσκίασε τότε, προς σύλληψιν τη απειρογάμω.
Και την εύκαρπον ταύτης νηδύν, ως αγρόν υπέδειξεν ηδύν άπασι, τοις
θέλουσι θερίζειν σωτηρία, εν τω ψάλλειν ούτως.
Αλληλούια.
‘Εχουσα θεοδόχον, η Παρθένος την μήτραν, ανάδραμε προς την
Ελισάβετ, το δε βρέφος εκείνης ευθύς, επιγνόν τον ταύτης ασπασμόν,
έχαιρε και άλμασιν, εβόα προς την Θεοτόκον.
Χαίρε, βλαστού αμαράντου κλήμα. Χαίρε, καρπού ακηράτου κτήμα.
Χαίρε, γεωργόν γεωργούσα φιλάνθρωπον. Χαίρε φυτουργόν της ζωής ημών φύουσα.
Χαίρε, άρουρα βλαστάνουσα ευφορίαν οικτιρμών. Χαίρε, τράπεζα βαστάνουσα ευθηνίαν ιλασμών.
Χαίρε, ότι λειμώνα της τρυφής αναθάλλεις. Χαίρε, ότι λιμένα των ψυχών ετοιμάζεις.
Χαίρε, δεκτόν πρεσβείας θυμίαμα. Χαίρε, παντός του κόσμου εξίλασμα.
Χαίρε, Θεού προς θνητούς ευδοκία. Χαίρε, θνητών προς Θεόν παρρησία.
Χαίρε, Νύμφη ανύμφευτε.
Ζάλην ένδοθεν έχων, λογισμών αμφιβόλων, ο σώφρων Ιωσήφ εταράχθη,
προς την άγαμόν σε θεωρών, και κλεψίγαμον υπονοών άμεμπτε. Μαθών δε σου
την σύλληψιν εκ Πνεύματος Αγίου έφη.
Αλληλούϊα
‘Ηκουσαν οι ποιμένες των Αγγέλων υμνούντων, την ένσαρκον Χριστού
παρουσίαν. Και δραμόντες ως προς ποιμένα, θεωρούσι τούτον ως αμνόν
άμωμον, εν τη γαστρί Μαρίας βοσκηθέντα, ην υμνούντες είπον.
Χαίρε, Αμνού και Ποιμένος μήτηρ. Χαίρε, αυλή λογικών προβάτων.
Χαίρε, αοράτων εχθρών αμυντήριον. Χαίρε, παραδείσου θυρών ανοικτήριον.
Χαίρε, ότι τα ουράνια συναγάλλεται τη γή. Χαίρε, ότι τα επίγεια συγχορεύει ουρανοίς.
Χαίρε, των Αποστόλων το ασίγητον στόμα. Χαίρε, των Αθλοφόρων το ανίκητον θάρσος.
Χαίρε, στερρόν της πίστεως έρεισμα. Χαίρε, λαμπρόν της χάριτος γνώρισμα.
Χαίρε, δι’ ής εγυμνώθη ο άδης. Χαίρε, δι’ ής ενεδύθημεν δόξαν.
Χαίρε, Νύμφη ανύμφευτε.
Θεοδρόμον αστέρα, θεωρήσαντες Μάγοι, τη τούτου ηκολούθησαν αίγλη.
Και ως λύχνον κρατούντες αυτόν, δι’ αυτού ηρεύνων κραταιόν άνακτα. Και
φθάσαντες τον άφθαστον, εχάρησαν αυτώ βοώντες.
Αλληλούια.
‘Ιδον παίδες Χαλδαίων, εν χερσί της Παρθένου, τον πλάσαντα χειρί
τους ανθρώπους. Και δεσπότην νοούντες αυτόν, ει και δούλου έλαβε
μορφήν, έσπευσαν τοις δώροις θεραπεύσαι, και βοήσαι τη ευλογημένη.
Χαίρε, αστέρος αδύτου μήτηρ. Χαίρε, αυγή μυστικής ημέρας.
Χαίρε, της απάτης την κάμινον σβέσασα. Χαίρε, της Τριάδος τους μύστας φωτίζουσα.
Χαίρε, τύραννον απάνθρωπον εκβάλουσα της αρχής. Χαίρε, Κύριον φιλάνθρωπον επιδείξασα Χριστόν.
Χαίρε, η της βαρβάρου λυτρουμένη θρησκείας. Χαίρε, η του βορβόρου ρυομένη των έργων.
Χαίρε, πυρός προσκύνησιν παύσασα. Χαίρε, φλογός παθών απαλλάττουσα.
Χαίρε, πιστών οδηγέ σωφροσύνης. Χαίρε, πασών γενεών ευφροσύνη.
Χαίρε, Νύμφη ανύμφευτε.
Κήρυκες θεοφόροι, γεγονότες οι Μάγοι, υπέστρεψαν εις την Βαβυλώνα,
εκτελέσαντές σου τον χρησμόν, και κηρύξαντές σε τον Χριστόν άπασιν,
αφέντες τον Ηρώδην ως ληρώδη, μη ειδότα ψάλλειν.
Αλληλούια.
Λάμψας εν τη Αιγύπτω, φωτισμόν αληθείας, εδίωξας του ψεύδους το
σκότος. Τα γαρ είδωλα ταύτης Σωτήρ, μη ενέγκαντά σου την ισχύν
πέπτωκεν, οι τούτων δε ρυσθέντες, εβόων προς την Θεοτόκον.
Χαίρε, ανόρθωσις των ανθρώπων. Χαίρε, κατάπτωσις των δαιμόνων.
Χαίρε, της απάτης την πλάνην πατήσασα. Χαίρε, των ειδώλων τον δόλον ελέγξασα.
Χαίρε, θάλασσα ποντίσασα Φαραώ τον νοητόν. Χαίρε, πέτρα η ποτίσασα τους διψώντας την ζωήν.
Χαίρε, πύρινε στύλε οδηγών τους εν σκότει. Χαίρε, σκέπη του κόσμου πλατυτέρα νεφέλης.
Χαίρε, τροφή του μάννα διάδοχε. Χαίρε, τρυφής αγίας διάκονε.
Χαίρε, η γη της επαγγελίας. Χαίρε, εξ ής ρέει μέλι και γάλα.
Χαίρε, Νύμφη ανύμφευτε.
Μέλλοντος Συμεώνος, του παρόντος αιώνος, μεθίστασθαι του απατεώνος,
επεδόθης ως βρέφος αυτω, αλλ’ εγνώσθης τούτω και Θεός τέλειος. Διόπερ
εξεπλάγη σου την άρρητον σοφίαν κράζων.
Αλληλούϊα.
Νέαν έδειξε κτίσιν, εμφανίσας ο Κτίστης, ημίν τοις υπ’ αυτού
γενομένοις. Εξ ασπόρου βλαστήσας γαστρός, και φυλάξας ταύτην ώσπερ ήν
άφθορον, ίνα το θαύμα βλέπομεν, υμνήσωμεν αυτήν βοώντες.
Χαίρε, το άνθος της αφθαρσίας. Χαίρε, το στέφος της εγκρατείας.
Χαίρε, αναστάσεως τύπον εκλάμπουσα. Χαίρε, των Αγγέλων τον βίον εμφαίνουσα.
Χαίρε, δένδρον αγλαόκαρπον, εξ ού τρέφονται πιστοί. Χαίρε, ξύλον ευσκιόφυλλον, υφ, ού σκέπτονται πολλοί.
Χαίρε, κυοφορούσα οδηγόν πλανωμένοις. Χαίρε, απογεννώσα λυτρωτήν αιχμαλώτοις.
Χαίρε, Κριτού δικαίου δυσώπησις. Χαίρε, πολλών πταιόντων συγχώρησις.
Χαίρε, στολή των γυμνών παρρησίας. Χαίρε, στοργή πάντα πόθον νικούσα.
Χαίρε, Νύμφη ανύμφευτε.
Ξένον τόκον ιδόντες, ξενωθώμεν του κόσμου, τον νουν εις ουρανόν
μεταθέντες. Δια τούτο γαρ ο υψηλός Θεός, επί γης εφάνη ταπεινός
άνθρωπος, βουλόμενος ελκύσαι προς το ύψος, τους αυτώ βοώντας.
Αλληλούϊα
‘Ολον ήν εν τοις κάτω, και των άνω ουδόλως, απήν ο απερίγραπτος
Λόγος. Συγκατάβασις γαρ θεϊκή, ου μετάβασις δε τοπική γέγονε, και τόκος
εκ Παρθένου θεολήπτου, ακουούσης ταύτα.
Χαίρε, Θεού αχωρήτου χώρα. Χαίρε, σεπτού μυστηρίου θύρα.
Χαίρε, των απίστων αμφίβολον άκουσμα. Χαίρε των πιστών αναμφίβολον καύχημα.
Χαίρε, όχημα πανάγιον του επί των Χερουβίμ. Χαίρε, οίκημα πανάριστον του επί των Σεραφίμ.
Χαίρε, η ταναντία εις ταυτό αγαγούσα. Χαίρε, δι’ ης ηνοίχθη Παράδεισος.
Χαίρε, η κλείς της Χριστού βασιλείας. Χαίρε, ελπίς αγαθών αιωνίων.
Χαίρε, Νύμφη ανύμφευτε.
Πάσα φύσιν Αγγέλων, κατεπλάγη το μέγα, της σης ενανθρωπήσεως έργον.
Τον απρόσιτον γαρ ως Θεόν, εθεώρει πάσι προσιτόν άνθρωπον, ημίν μεν
συνδιάγοντα, ακούοντα δε παρά πάντων ούτως.
Αλληλούϊα.
Ρήτορας πολυφθόγγους, ως ιχθύας αφώνους, ορώμεν επί σοι Θεοτόκε.
απορούσι γαρ λέγειν το πως, και παρθένος μένεις και τεκείν ίσχυσας.
Ημείς δε το μυστήριον θαυμάζοντες, πιστώς βοώμεν.
Χαίρε, σοφίας Θεού δοχείον. χαίρε, προνοίας αυτού ταμείον.
Χαίρε, φιλοσόφους ασόφους δεικνύουσα. χαίρε τεχνολόγους αλόγους ελέγχουσα.
Χαίρε, ότι εμωράνθησαν οι δεινοί συζητηταί. χαίρε, ότι εμαράνθησαν οι των μύθων ποιηταί.
Χαίρε, των Αθηναίων τας πλοκάς διασπώσα. χαίρε, των αλιέων τας σαγήνας πληρούσα.
Χαίρε, βυθού αγνοίας εξέλκουσα. χαίρε, πολλούς εν γνώσει φωτίζουσα.
Χαίρε, ολκάς των θελόντων σωθήναι. χαίρε, λιμήν των του βίου πλωτήρων.
Χαίρε, Νύμφη ανύμφευτε.
Σώσαι θέλων τον κόσμον, ο των όλων κοσμήτωρ, προς τούτον
αυτεπάγγελτος ήλθε. Και ποιμήν υπάρχων ως Θεός, δι’ ημάς εφάνη καθ’
ημάς άνθρωπος. Ομοίω γαρ το όμοιον καλέσας, ως Θεός ακούει.
Αλληλούϊα.
Τείχος ει των παρθένων, Θεοτόκε Παρθένε, και πάντων των εις σε
προστρεχόντων. Ο γαρ του ουρανού και της γης, κατεσκεύασέ σε ποιητής
‘Αχραντε, οικήσας εν τη μήτρα σου, και πάντας σοι προσφωνείν διδάξας.
Χαίρε, η στήλη της παρθενίας. Χαίρε, η πύλη της σωτηρίας.
Χαίρε, αρχηγέ νοητής αναπλάσεως. Χαίρε, χορηγέ θεϊκής αγαθότητος.
Χαίρε, συ γαρ ανεγέννησας τους συλληφθέντας αισχρώς. Χαίρε, συ γαρ ενουθέτησας τους συληθέντας τον νουν.
Χαίρε, η τον φθορέα των φρενών καταργούσα. Χαίρε, η τον σπορέα της αγνοίας τεκούσα.
Χαίρε, παστάς ασπόρου νυμφεύσεως. Χαίρε, πιστούς Κυρίω αρμόζουσα.
Χαίρε, καλή κουροτρόφε παρθένων. Χαίρε ψυχών νυμφοστόλε αγίων.
Χαίρε, Νύμφη ανύμφευτε.
‘Υμνος άπας ηττάται, συνεκτείνεσθαι σπεύδων, τω πλήθει των πολλών
οικτοιρμών σου, ισαρίθμους γαρ τη ψάμμω ωδάς, αν προσφέρωμέν σοι
Βασιλεύ άγιε, ουδέν τελούμεν άξιον, ων δέδωκας ημίν, τοις σοι βοώσιν.
Αλληλούϊα.
Φωτοδόχον λαμπάδα, τοις εν σκότει φανείσαν, ορώμεν την αγίαν
Παρθένον. Το γαρ άϋλον άπτουσα φώς, οδηγεί προς γνώσιν θεϊκήν άπαντας,
αυγή τον νουν φωτίζουσα, κραυγή δε τιμωμένη ταύτα.
Χαίρε, ακτίς νοητού ηλίου. Χαίρε, βολίς του αδύτου φέγγους.
Χαίρε, αστραπή τας ψυχάς καταλάμπουσα. Χαίρε,, ως βροντή τους εχθρούς καταπλήττουσα.
Χαίρε, ότι τον πολύφωτον αναβλύζεις φωτισμόν. Χαίρε, ότι τον πολύρρυτον αναβλύζεις ποταμόν.
Χαίρε, της κολυμβήθρας ζωγραφούσα τον τύπον. Χαίρε, της αμαρτίας αναιρούσα τον ρύπον.
Χαίρε, λουτήρ εκπλύνων συνείδησιν. Χαίρε, κρατήρ κιρνών αγαλλίασιν.
Χαίρε, οσμή της Χριστού ευωδίας. Χαίρε, ζωή μυστικής ευωχίας.
Χαίρε, Νύμφη ανύμφευτε.
Χάριν δούναι θελήσας, οφλημάτων αρχαίων, ο πάντων, χρεωλύτης
ανθρώπων, επεδήμησε δι’ εαυτού, προς τους αποδήμους της αυτού χάριτος.
Και σχίσας το χειρόγραφον, ακούει παρά πάντων ούτως.
Αλληλούϊα.
Ψάλλοντες σου τον τόκον, ανυμνούμεν σε πάντες, ως έμψυχον ναόν
Θεοτόκε. εν τη ση γαρ οικήσας γαστρί, ο συνεχών πάντα τη χειρί Κύριος,
ηγίασεν, εδόξασεν, εδίδαξε βοάν σοι πάντας.
Χαίρε, σκηνή του Θεού και Λόγου. Χαίρε, αγία αγίων μείζων. 
Χαίρε, κιβωτέ χρυσωθείσα τω Πνεύματι. Χαίρε, θησαυρέ της ζωής αδαπάνητε.
Χαίρε, τίμιον διάδημα βασιλέων ευσεβών. Χαίρε, καύχημε σεβάσμιον ιερέων ευλαβών.
Χαίρε, της Εκκλησίας ο ασάλευτος πύργος. Χαίρε, της βασιλείας το απόρθητον τείχος.
Χαίρε, δι’ ής εγείρονται τρόπαια. Χαίρε, δι’ ής εχθροί καταπίπτουσι.
Χαίρε, χρωτός του εμού θεραπεία. Χαίρε, ψυχής της εμής σωτηρία.
Χαίρε, Νύμφη ανύμφευτε.
Ω πανύμνητε Μήτερ, η τεκούσα των πάντων αγίων αγιώτατον Λόγον (εκ
γ΄) δεξαμένη την νυν προσφορών, από πάσης ρύσαι συμφοράς άπαντας. Και
της μελλούσης λύτρωσαι κολάσεως, τους συμβοώντας.
Αλληλούϊα.
Κοντάκιον. Ήχος πλ. δ΄. Τη υπερμάχω.
Τη υπερμάχω στρατηγώ τα νικητήρια
Ως λυτρωθείσα των δεινών ευχαριστήρια
Αναγράφω σοι η πόλις σου Θεοτόκε.
Αλλ’ ως έχουσα το κράτος απροσμάχητον
Εκ παντοίων με κινδύνων ελευθέρωσον
Ίνα κράζω σοι. χαίρε, Νύμφη ανύμφευτε.
Με
την Ακολουθία του Ακάθιστου Ύμνου εκδηλώνονται ευχαριστίες και εγκώμια
στο πρόσωπο της Παναγίας. Αποτελείται, κατά βάση, από τον Ακάθιστο Ύμνο
και τον Κανόνα του Ακάθιστου Ύμνου, πλαισιωμένα με ψαλμούς, απολυτίκια
και ευχές. Και τα δύο χαρακτηρίζονται ως 
αριστουργήματα της Βυζαντινής υμνολογίας , που εξαίρουν το έργο και το πρόσωπο της Υπεραγίας Θεοτόκου, με θεολογικό βάθος, κομψότητα λόγου, μουσικό κάλλος, αγιοπνευματική έμπνευση.
Δημιουργοί.
Ο Κανόνας του Ακάθιστου είναι έργο των Ιωάννου Δαμασκηνού (οι ειρμοί) και Ιωσήφ Ξένου του Υμνογράφου
(τα τροπάρια) . Πηγές του Ύμνου είναι η Αγία Γραφή και οι Πατέρες της
Εκκλησίας ενώ ο συνθέτης, ο χρόνος και η αιτία της σύνθεσης του Ύμνου,
παραμένουν ακόμα ανεξακρίβωτα από τους μελετητές. Ένα είναι το
αδιαμφισβήτητο στοιχείο, που μας δινουν οι σχετικές πηγες , ότι ο ύμνος
εψάλλετο ως ευχαριστήριος ωδή προς την υπέρμαχο στρατηγό του Βυζαντινού
κράτους.
Περιεχόμενο.
Ο «Κανόνας» (τα Τροπάρια των Χαιρετισμών), με εννέα ωδές , οι ειρμοί των οποίων είναι:
α) Ανοίξω το στόμα μου και πληρωθήσεται πνεύματος,
γ΄) Τούς σούς υμνολόγους Θεοτόκε,
δ’) Ό καθήμενος εν δόξη επί θρόνου θεότητος,
ε΄) Εξέστη τά σύμπαντα, επί τή θεία δόξη σου,
στ΄) Την θείαν ταύτην καί πάντιμον,
ζ΄) Ουκ ελάτρευσαν, τή κτίσει οι θεόφρονες,
η΄) Παίδας ευαγείς εν τή καμίνω,
θ΄) Άπας γηγενής, σκιρτάτω τώ πνεύματι,
Ο «Ακάθιστος Ύμνος»: περιλαμβάνει το Απολυτίκιο «Το προσταχθέν μυστικώς λαβών εν γνώσει,» , το Κοντάκιο «Τη Υπερμάχω Στρατηγώ τα νικητήρια,» , τους 24 Οίκους (στροφές) σε αλφαβητική ακροστιχίδα (Α – Ω) και δύο Εφύμνια (η τελευταία φράση του ύμνου που επαναλαμβάνει ο λαός) το «Χαίρε, Νύμφη ανύμφευτε» και το «Αλληλούια».
Δομή.
Οι
περιττοι Οίκοι (αυτοw που αρχwζουν απy τα στοιχεία Α, Γ, Ε, Η, κλπ.)
αποτελούνται από 18 στίχους , οι 5 πρώτοι στίχοι περιέχουν την διήγηση
, οι επόμενοι 12 στίχοι αποτελούν τους Χαιρετισμούς στη Θεοτόκο και ο
18ος είναι το εφύμνιο « Χαίρε, Νύμφη ανύμφευτε» . Οι άρτιοι Οίκοι (που
αρχwζουν από τα στοιχεία Β, Δ, Ζ, Θ, κλπ.) έχουν 5 στίχους ως διήγηση
και το εφύμνιο «Αλληλούϊα» .
Τους
χαιρετισμούς αυτούς τους απευθύνουν: ο Αρχάγγελος Γαβριήλ (Α, Γ), ο
Ιωάννης ο Πρόδρομος ως έμβρυο ακόμα (Ε), οι ποιμένες (Η), οι Μάγοι (Ι),
οι πιστοί που ερύσθησαν από τα είδωλα (Λ), οι πιστοί γενικά (Ν, Ο, Ρ,
Τ, Φ, Ψ).
Ο Ύμνος διακρίνεται σε δύο ενότητες χωρίς όμως να λείπουν από κάθε ενότητα και στοιχεία της άλλης :
Α) Α-Μ, που αποτελεί το ιστορικό τμήμα
Ο πρωτοστάτης άγγελος, ο Γαβριήλ, έρχεται και φέρνει το θεϊκο μηνυμα, το «χαίρε», στην Θεοτόκο (Α) 
Εκείνη απορεί για τον παράδοξο τρόπο της συλλήψεως (Β) …;
Ο Γαβριήλ της εξηγεί την απόρρητο βουλή του Θεού (Γ)
Και η δύναμις του Υψίστου επισκιάζει την απειρογαμο Παρθένο και συλλαμβάνει τον Υιό του Θεού (Δ).
Η Θεοτόκος επισκέπτεται την συγγενή της Ελισάβετ, την μέλλουσα μητέρα
του Προδρόμου, και ανταλλάσσουν προφητικούς λόγους (Ε).
Ο Ιωσήφ, ο μνηστηρ της Παρθένου, ταράσσεται από την ζάλη
των αμφιβόλων λογισμών, αλλά πληροφορείται από τον άγγελο το μυστήριο
της συλλήψεως (Ζ).
Ο Χριστός γεννάται και οι ποιμένες προσκυνούν τον αμνό του Θεού (Η).
Ο θεοδρόμος αστέρας δειχνει τον δρομο στους μαγους της Ανατολής (Θ), αυτοι τον προσκυνούν (Ι)
Και δια άλλης οδού αναχωρούν για την Βαβυλώνα, οι θεοφοροι κηρυκες (Κ).
Στην Αίγυπτο ο φυγας Κυριος συντριβει τα είδωλα και με τον φωτισμο της αληθειας δειχνει το σκοτος του ψευδους (Λ).
Και ο Συμεών δέχεται στην αγκάλη του ως βρέφος τεσσαρακονθήμερο τον τέλειο Θεό και λαμβάνει την ποθητή απολυσι (Μ)
Β) Ν-Ω, που αποτελεί το δογματικό-θεολογικό τμήμα
Η νεα κτισις, που δημιουργεί ο Λογος του Θεού με την σαρκωση Του, δοξολογεί τον δημιουργο (Ν).
Ο παραξενος -«ο ξενος» – τοκος προτρεπει τους ανθρωπους να ξενωθούν απο
τον κοσμο και να μεταθεσουν τον νού των στον ουρανο (Ξ). 
Όλος ήταν στην γη ο δοξολογουμενος Λογος, αλλα και απο τον ουρανο δεν απουσιαζε (Ο).
Οι άγγελοι θαυμασαν το έργο της ενανθρωπησεως και την κοινωνια του Θεού και των ανθρωπων (Π).
Οι σοφοι και ρητορες του κοσμου έμειναν άφωνοι, μη μπορωντας νq εξηγησουν το μυστηριο του παρθενικού τοκου (Ρ).
Ο Ποιμην -Θεος γινεται προβατο -άνθρωπος θελοντας να σωσει τον κοσμο (Σ).
Η Παρθενος γwνεται φυλακτηριο τείχος των παρθενων και όλων των πιστών (Τ).
Κανεις ύμνος δεν μπορεί να πληρώσει τον φορο του χρεους στον Σαρκωθεντα Βασιλεα (Υ).
Η Θεοτοκος είναι η φωτοδοχος λαμπαδα, που μας καθοδηγει στην γνώση του Θεού (Φ).
Ο Χριστος ήρθε στο κόσμο για να του δωσει χαρη και συγχωρηση (Χ).
Η δοξολογια προς τον Υιι συνδεεται και προς την αναμνηση του έμψυχου ναού Του, της Θεοτοκου (Ψ).
Ο Ύμνος κλείνει με μία θαυμαστη αποστροφη προς την Παρθενο: «n
πανυμνητε μητερ ! τεκουσα των παντων Αγιων Αγιώτατον Λογον,..»
Γιατί όμως ψαλλεται την Μεγαλη Τεσσαρακοστη;.
Ο Ακάθιστος Ύμνος δεν συνδέεται άμεσα με την περίοδο της Μεγάλης Τεσσαρακοστής , αλλά 
με την εορτή του Ευαγγελισμού, που εμπίπτει όμως πάντοτε μέσα στη κατανυκτική αυτή περίοδο.
Είναι η μόνη μεγαλη εορτη, που λιγο του πένθιμου χαρακτήρος της Τεσσαρακοστής, στερείται προεορτιων και μεθεορτιων. Αυτuν ακριβώς την έλλειψη έρχεται να καλυψη η ψαλμωδια του Ακαθιστου,
τμηματικώς κατα τα Αποδειπνα των Παρασκευών και ολοκληρος κατα το
Σαββατο της Ε’ εβδομαδος. Το βραδυ της Παρασκευης ανηκει λειτουργικώς
στο Σαββατο, ημερα που μαζι με την Κυριακη είναι οι μηνες ημερες της
εβδομαδος των Νηστειών, κατα τις οποίες επιτρεπεται ο εορτασμος
χαρμόσυνων γεγονοτων, και στις οποίες, μεταφερονται οι εορτες της
εβδομαδος.
Άλλωστε
αυτή την Ακολουθία την τελούμε και άλλες περιόδους του έτους (στα
μοναστήρια κάθε βράδυ μαζί με το Μικρό Απόδειπνο διαβάζουν και τους
Χαιρετισμούς της Παναγίας μας). Αντίθετα όλες τις άλλες Ιερές
ακολουθίες (Προηγιασμένη, Μ. Απόδειπνο, Μ. Κανών) τις συναντούμε μόνο
την περίοδο της Σαρακοστής.
επεξεργασία από:
2. Οικουμενικόν Πατριαρχείον – Χαιρετισμοί
http://www.ec-patr.net/xairetismoi.htm
επιμέλεια Ε.Σ.
Ο προφήτης είχε κατανοήσει τι είναι ο άνθρωπος και τι η επίγεια ζωή του.
Εσύ άραγε έχεις αυτή την επίγνωση;
Φρόντισε, αδελφέ, να γνωρίσεις τον εαυτό σου, να καταλάβεις τι
και ποιος είσαι, γιατί τούτο αποτελεί την επιστήμη των επιστημών και
την πιο μεγάλη σοφία Πιο χρήσιμη και ωφέλιμη είναι η γνώση του εαυτού
σου, παρά οι γνώσεις της αστρονομίας, της φυσικής, των μαθηματικών, της
ιατρικής. Γιατί αυτές εξαντλούνται στην παρούσα ζωή, ενώ η αυτογνωσία
έχει προεκτάσεις και στην μέλλουσα.
Για τον υψηλό τούτο σκοπό χρειάζονται σκληρός αγώνας, οξύτατη
παρατηρητικότητα, πολλή προσευχή και ενίσχυση του Θεού. Πρέπει να
εισχωρήσεις με το νου μέσα στην καρδιά σου και να εξετάσεις προσεκτικά
το είναι σου. Όσο καλύτερα γνωρίσεις την ψυχή σου, τον έσω άνθρωπο,
τόσο καλύτερα θα γνωρίσεις και τον Κύριο, γιατί, διαπιστώνοντας το
μεγαλείο και την ανωτερότητα της ψυχής, αποκτάς καθαρότερη την επίγνωση
της άπειρης και ασύλληπτης μεγαλοσύνης του Θεού.
Να στοχάζεσαι πάντα τη συντομία και το άδηλο τέρμα της παρούσας ζωής,
συνειδητοποιώντας την προσωρινότητα και την ασημαντότητα σου, γιατί
αυτός είναι ο δρόμος που σε φέρνει κοντά στον Κύριο.
Όσο γνωρίζεις τον εαυτό σου, τόσο ταπεινώνεσαι και όσο ταπεινώνεσαι,
τόσο αποκτάς φόβο Θεού, που είναι η αρχή της σοφίας, κατά το Σολομώντα
(Παροιμ. 1:7).
Αν θέλεις να μάθεις ποιος είσαι, πάρε πρώτα-πρώτα έναν καθρέφτη και
κοίταξε μέσα τον εαυτό σου. Κοίταξε και σκέψου: Αυτός που βλέπεις, ο
«άλλος» άνθρωπος του καθρέφτη, από τι αποτελείται; Από χώμα και νερό!
Όσο επίσημος, πλούσιος ή άρχοντας ή σοφός, κι αν είσαι, δεν αξίζεις
περισσότερο από ένα πήλινο αγγείο. Ένα πτώμα είσαι ουσιαστικά, μια
εικόνα με λίγο χρώμα και κίνηση, που σου δάνεισε τη ζωή για λίγα χρόνια
Κι έπειτα; Ξαναγίνεσαι πτώμα και χώμα! Να τι είσαι ως προς το σώμα.
Αλλά και ως προς το πνεύμα, αν βγάλεις το Θεό και τη χάρη Toυ, δεν
είσαι παρά ένας φίλος της ματαιότητος, εχθρός της δικαιοσύνης,
καταφρονητής της αλήθειας, κληρονόμος της κολάσεως. Από κάθε άποψη,
δηλαδή, είσαι ένα πλάσμα ταλαίπωρο και αξιοθρήνητο -στις βουλές σου
τυφλός, στις επιθυμίες σoυ ακάθαρτος, στα λόγια και τα έργα σoυ
μάταιος, ένα τίποτα, ένα μηδέν, κι ας νομίζεις πως είσαι κάποιος
σπουδαίος.
Ο πιο μεγάλος ηρωισμός και η πιο θαυμαστή γενναιοφροσύνη
βρίσκονται στην ταπεινή αναγνώριση της μηδαμινότητας μας. Αυτή άλλωστε,
είναι η αρχή της λυτρώσεως από πολλά πάθη και ελαττώματα.
Πολλές φορές ο Κύριος ρωτούσε τους ασθενείς, που θεράπευε, τι ήθελαν
και αν επιθυμούσαν να γίνουν καλά. Όχι πως δεν ήξερε τη βουλή και την
επιθυμία τους, αλλά για να συνειδητοποιήσουν καλύτερα την κατάστασή
τους και να την ομολογήσουν ξεκάθαρα. Θυμάσαι τι έλεγε και ο προφήτης
Δαβίδ, όταν ζητούσε από το Θεό να τον συγχωρήσει; «Αναγνωρίζω την
παρανομία μου» (Ψαλμ. 50:5).
Τον μεγαλύτερο κίνδυνο διατρέχει ο ασθενής εκείνος που δεν γνωρίζει την
αρρώστια του. Όσοι έχουν χάσει τα λογικά τους, πάσχουν από την πιο
σοβαρή ασθένεια. Μα δεν το καταλαβαίνουν ούτε θλίβονται γι’ αυτό, αλλά
τους βλέπεις να γελούν και να χαίρονται, με τρόπο που σε κάνει να
κλαις. Μήπως όμως δεν μοιάζουν σ’ αυτούς και όσοι τάχα λογικοί άνθρωποι
δεν γνωρίζουν τον εαυτό τους και τη φύση τους και τον προορισμό τους;
Το κακό, αδελφέ, δεν
είναι έξω από μας. Μέσα μας είναι. Γι’ αυτό και τόσο δύσκολα
θεραπευόμαστε, επειδή δεν βλέπουμε την αρρώστια μας. Πληγές που δεν
φαίνονται και αμαρτίες που δεν αναγνωρίζονται, δεν διορθώνονται. Σε
τούτον τον αγώνα αξίζει να βάλεις όλον τον πόθο σου και να ρίξεις όλες
τις δυνάμεις σου.
Τι είσαι; Από που ήρθες; Που βρίσκεσαι και που πηγαίνεις; Πριν από τη
σύλληψή σου δεν υπήρχες. Δεν ήσουνα τίποτα Ο Θεός οικονόμησε να έρθεις
στον κόσμο κι Εκείνος σου έδωσε ο, τι έχεις, τόσο τα φυσικά σου
χαρίσματα -ρώμη, ομορφιά, ευφυΐα, αισθήσεις κλπ -όσο και τα επίγεια
αποκτήματα, που εξαρτώνται άμεσα από τα χαρίσματα -χρήματα, περιουσία,
αξιώματα. Επομένως, «τι έχεις που να μην το έλαβες; Και αφού το έλαβες
από το Θεό, γιατί καυχιέσαι σαν να μην το είχες λάβει ως δώρο;» (Α΄
Κορ. 4:7). Αν δεν έχεις τελείως τυφλωθεί από την υπερηφάνεια και τη
φιληδονία, αν δεν έχεις σκοτιστεί πέρα για πέρα από το διάβολο, το
πνεύμα του σκότους, αν είσαι λογικό πλάσμα του Θεού, «κατ’ εικόνα και
καθ’ ομοίωσιν» Εκείνου, δεν μπορείς παρά να ομολογήσεις την ανεκδιήγητη
ευεργετικότητά Του, που όλα σου τα χάρισε, βασιλιά της κτίσεως σ’
έκανε, αλλά και με το ίδιο Του το Αίμα σε λύτρωσε από τον αιώνιο
θάνατο. Και τότε θα ταπεινωθείς βαθιά, και η ταπείνωση αυτή θα είναι η
αρχή της μετάνοιας και της σωτηρίας σου. Η ταπείνωση αυτή θα σε κάνει
να ποθήσεις ακατανίκητα τον Ευεργέτη και Σωτήρα σου.
Λέγεται πως κάποτε ο αείμνηστος και ευσεβής βασιλιάς Θεοδόσιος ο Μέγας
(379-395) πρόσταξε κι έβαλαν το θρόνο του στην ακροθαλασσιά. Ύστερα
κάθησε εκεί όπως και στο παλάτι, μπροστά στους άρχοντες και τους
αξιωματούχους, και είπε δυνατά για να τον ακούσουν όλοι:
-Θάλασσα, με τη δύναμη και την εξουσία που έχω, σε διατάζω να μην
προχωρήσεις πέρα από τα όριά σου και να μη βρέξεις το θρόνο μου!
Οι άρχοντες απορούσαν με όσα έβλεπαν και άκουγαν, γιατί δεν
καταλάβαιναν τι σκοπό είχε ο βασιλιάς. Δεν πέρασε όμως πολλή ώρα, κι
ένα δυνατό κύμα, που ήρθε ξαφνικά, όχι μόνο το θρόνο έβρεξε, μα και το
βασιλιά έκανε μούσκεμα από το κεφάλι ως τα πόδια.
Τότε ο σοφός Θεοδόσιος νουθέτησε τους ακροατές του:
-Ας μάθουν όλοι, πως η δύναμη των κοσμικών βασιλέων είναι πρόσκαιρη και
μάταιη. Αιώνιος και αληθινός Βασιλιάς όλης της κτίσεως είναι μόνο ο
Βασιλιάς των βασιλέων. Αυτός που δημιούργησε από το μηδέν τον ουρανό
και τη γη και τη θάλασσα και όλα όσα υπάρχουν σ’ αυτά, ορατά και αόρατα.
Και μπροστά στα μάτια των κατάπληκτων αρχόντων, κατέβηκε από το θρόνο
και τράβηξε για την εκκλησία, όπου έβγαλε το στέμμα του και το απόθεσε
μ’ ευλάβεια στην ιερή κεφαλή του Εσταυρωμένου. Από την ημέρα εκείνη και
ως το θάνατό του δεν ξαναφόρεσε το διακριτικό της βασιλικής του
εξουσίας.
Ας στοχαστούμε, λοιπόν, κι εμείς τη μηδαμινότητα και τη ματαιότητα της εξουσίας που τυχόν έχουμε.
Ας στοχαστούμε τη βραχύτητα της ζωής μας κι ας μη μένουμε προσκολλημένοι σ’ αυτήν.
Ας μη κυνηγάμε τα ψεύτικα, για να κερδίσουμε τ’ αληθινά, που μας υπόσχεται ο Κύριός μας Ιησούς Χριστός.
Μήπως
υπάρχει στο
ίντερνετ το κυνήγi
του χρήματος;
Μήπως στο κυνήγi
αυτό θυσιάζονται
όλες οι ηθικές
αξίες, όλοι οι
ηθικοί φραγμοί.
Σε μισό λεπτό
μπορείς να έχεις
πρόσβαση σε όλες
τις πληροφορίες
που υπάρχουν
στο ίντερνετ
εικώνες, βίντεο
και κείμενα που
προσφάρουν όλων
των ειδών επιχειρηματίες,
κυνηγοί του
γρήγορου χρήματος
και οποιαδήποτε
άλλη οργάνωση.
Διαφημίζουν
τον εαυτό τους
αλλά και άλλες
επιχειρίσεις,
παρέχουν δωρεάν
πληροφορίες,
εικώνες και
βίντεο, για τα
νέα του τόπου
μας, για τις νέες
τεχνολογίες,
για τα αθλητικά,
για τις κινηματογραφικές
ταινίες, για τα
τραγούδια, για
αισχρές ταινίες
και εικώνες και
ότι άλλο φαντασθεί
ο νους του
ανθρώπου. Βγάζουν
χρήματα πουλώντας
τα προϊόντα τους
τις ταινίες τους,
τις εικώνες
τους, τις πληροφορίες
τους ή και διαφημίζοντας
άλλες εταιρίες.
Στις
αισχρές σελίδες
μπορεί μέσα σε
δέκα δευτερόλεπτα
και ένα παιδάκι
5 χρονών. Κανείς
δεν θα του πει
τίποτα. Ποιός μπορεί
να το ελέγξει
αυτό το παιδάκι
που έχει γράψει
στην σελίδα
αναζήτησης sex και
μπορεί να μπει
ανενόχλητο σε
περισσότερες
από ένα εκατομμύριο
σελίδες που
παρέχουν υλικό
γι’ αυτό το θέμα
και γυρεύουν
χρήστες για να
μπαίνουν και να
διαφημίζουν
δωρεάν αλλά και
να πωλούν τις
υπηρεσίες
τους.
Μικροί
και μεγάλοι
ξοδεύουν 5,10,15!! ώρες
ημερισίως για
να "διδαχθούν"
από αυτό το μεγάλο
θηρίο. Ξοδεύουν
την ώρα τους
βρίσκοντας τραγούδια
ν’ ακούσουν που
σχεδών πάντα τα
παίρνουν παράνομα
και ηλεκτρονικά
παιχνίδια "διαφόρων
θεμάτων" αλλά
και πολύ εύκολα
βρίσκουν αισχρότητες
για να περιεργαστούν.
Στο τέλος που
κλείνουν το
ίντερνετ έχουν
την άποψη ότι εργάστηκαν
και σήμερα σκληρά,
στη μελέτη και
την γνώση, και ξόδεψαν
πολύ χρήσιμα τον
χρόνο τους!
Το
τι γίνεται στο
ίντερνετ φαίνεται
καθαρά! Χάος πληροφοριών,
χρήσιμων και
μη.
Μήπως μας είναι
χρήσιμο το ίντερνετ
και θα μας βοηθήση;
Για
γνώση ψάξτε στα
βιβλία σας.
Για
ηθικές αξίες
ψάξτε στην αγάπη
της οικογένειας
και της Εκκλησίας.
Γονείς
σας παρακαλώ
συμβουλέψτε
τα παιδιά σας.
Μιλήστε τους
για το τι κάνει
τον Θεό να λυπάται
και τι κάνει τον
Θεό να χαίρεται.
Μιλήστε τους
σήμερα χωρίς ντροπές,
με υπευθυνότητα
για να γνωρίζουν
τα παιδιά τους
πραγματικούς
ηθικούς κινδύνους
που θα τα κάνουν
να ξεπέσουν από
την Χάρη του Θεού.
Μιλήστε τους
σήμερα να καταλάβουν
τι κάνει τον άνθρωπο
διεστραμμένο
και τι κάνει τον
άνθρωπο αγαπητό
σε όλους και
περισσότερο
αγαπητό στον
Θεό.
Μιλήστε τους
με αγάπη, για τον
Θεό, για τον
συνάνθρωπο, για
τους κινδύνους
της αμαρτίας και
το που οδηγούν.
Αν δεν τους
μιλήσετε, τότε
αφήνετε τα παιδιά
σας στα χέρια
των μεγάλων θηρίων,
σκοτώνεται τις
αθώες και αγαπημένες
ψυχές τους.
Αφήνεται τα παιδιά
σας χωρίς την
αγάπη του Θεού.
Παραδίνεται τα
παιδιά σας στον
διάβολο.
Τι θα
μας χρησιμεύση
το ίντερνετ αν
το χρησιμοποιήσουμε
για να καταστρέψουμε
την ψυχή μας και
χάσουμε έτσι και
τον παράδεισο?
Ανδρέας
Πανταζής
Το μόνο που έχω να πω είναι πως απο την πολύ αμαρτία ο άνθρωπος έχει γίνει όχι απλά ζώο αλλά ένα είδος που δεν υπήρχε ποτέ από την δημιουργία του κόσμου. Ένα είδος που του αρέσει να καταστρέφει και να καταστρέφεται μόνος του.
7:30
– Eνημερώνομαι από τους συναδέλφους της προηγούμενης βάρδιας και από το
βιβλίο της γραμμής S.O.S.-1056 για τις κλήσεις που δεχτήκαμε και τα
καινούρια περιστατικά που έχουν προκύψει.
8:00 –
Kλήση για επιτόπια παρέμβαση. Η κυρία που καλεί αναφέρει πως στο
διπλανό διαμέρισμα διαμένει μητέρα με βρέφος 9 μηνών. Η μητέρα του
παιδιού είναι χρήστης εξαρτησιογόνων ουσιών και παραμελεί τόσο τη
σωματική υγιεινή του όσο και τη σίτιση του, με αποτέλεσμα να ζυγίζει
μόλις 3 κιλά. Επιπλέον η μητέρα φεύγει από το σπίτι για πολλές ώρες και
αφήνει το παιδί είτε μόνο του είτε με τον ηλικιωμένο παππού του. Τέλος
ανέφερε πως το παιδί αντιμετωπίζει σοβαρότατο πρόβλημα με την υγεία του
(πνευμονία) και η μητέρα του αρνείται να το συνοδεύσει στο νοσοκομείο
όπως συνέστησε η παιδίατρος. Διαβεβαιώνουμε την καλούσα πως θα το
χειριστούμε άμεσα.
8:15 –
Eπικοινωνούμε με την αρμόδια Εισαγγελία και ενημερώνουμε για τον άμεσο
κίνδυνο που διατρέχει το παιδί. Με εισαγγελική εντολή και συνοδεία της
Αστυνομίας Κοινωνικός Λειτουργός με όχημα του Οργανισμού μεταβαίνει στο
σημείο και παραλαμβάνει το παιδί. Γίνεται εισαγωγή σε Εφημερεύον
Νοσοκομείο Παίδων και όταν ολοκληρώνονται οι εξετάσεις το παιδί
μεταφέρεται σε σπίτι φιλοξενίας του Οργανισμού προκειμένου να
φιλοξενηθεί.
8:50 – Kλήση για ανώνυμη καταγγελία. Ο κύριος που καλεί αναφέρει πως μια 12χρονη
διαμένει με τον πατέρα της σε παράπηγμα σε άθλιες συνθήκες υγιεινής
ενώ παραμελούνται οι βασικές της ανάγκες διατροφής και υγιεινής. Η
ανήλικη τρώει σε κοινό πιάτο με τον σκύλο ενώ ο πατέρας της
αντιμετωπίζει σοβαρό πρόβλημα εξάρτησης από ναρκωτικές ουσίες. Το
παράπηγμα, στο οποίο διαμένουν, επισκέπτονται συχνά εξαρτημένα άτομα
και πιθανόν κάνουν χρήση ναρκωτικών ουσιών παρουσία του παιδιού.
Διαβεβαιώνουμε τον καλούντα πως θα ενημερωθεί άμεσα με γραπτή
καταγγελία η αρμόδια Εισαγγελία.
9:20 – Kλήση για συμβουλευτική στήριξη. Καλεί
ο τμηματάρχης του τμήματος Δίωξης Ηλεκτρονικού Εγκλήματος της Γενικής
Αστυνομικής Διεύθυνσης Αττικής, ο οποίος ενημέρωσε ότι μέσω κάποιας
ιστοσελίδας εντοπίστηκε έφηβος χρήστης να εκφράζει αυτοκτονικό
ιδεασμό.
9:35 –
Aμεσα ψυχολόγος του εθελοντικού οργανισμού μετέβη στη Γ.Α.Δ.Α.
προκειμένου να συναντήσει τον πατέρα του εφήβου. Το κείμενο στην
ιστοσελίδα ήταν αρκετά απαισιόδοξο. Ο έφηβος φαίνεται πληγωμένος από
την οικογένεια και βλέπει το μέλλον χρωματισμένο μαύρο, μια ζωή χωρίς
νόημα, την οποία επιθυμεί να εγκαταλείψει. Μετά από συζήτηση προέκυψε
ότι όντως υπήρχαν κάποια συμπτώματα που είχαν προβληματίσει έντονα τους
γονείς, όμως δεν ήξεραν πώς να προσεγγίσουν τον έφηβο. Δόθηκαν σχετικές
κατευθύνσεις.
10:40 –
Eνημερώνομαι από τη συνάδελφο που βρίσκεται στην επιτόπια για
ενδεχόμενες εξελίξεις. Βρίσκονται στο Νοσοκομείο Παίδων όπου έχουν
ξεκινήσει τη διαδικασία για τις εξετάσεις του παιδιού. Παράλληλα
ξεκινάει αναζήτηση εθελοντών του Οργανισμού που θα αναλάβουν σε 24ωρη
βάση την φροντίδα του παιδιού όσο αυτό θα νοσηλεύεται στο νοσοκομείο.
11:00 –
Kλήση για εξαφάνιση. Καλεί μητέρα αγοριού 11 μηνών και αναφέρει πως
χθες το απόγευμα ο φυσικός πατέρας του παιδιού της το «άρπαξε» και
εξαφανίστηκε. Την επιμέλεια του παιδιού έχει η μητέρα και ο φυσικός
πατέρας δεν έχει αναγνωρίσει το παιδί. Συμπληρώνεται άμεσα το ιστορικό
με όλες τις απαραίτητες πληροφορίες που χρειαζόμαστε. Ενημερώνεται η
μητέρα για τη διαδικασία που ακολουθείται σε αυτές τις περιπτώσεις.
Γίνονται οι απαραίτητες επικοινωνίες με τα αρμόδια τμήματα της
αστυνομίας και με δεδομένο τη σοβαρότητα της κατάστασης αποφασίζεται η
ενεργοποίηση του AMBER ALERT. Ενημερώνεται άμεσα η ομάδα AMBER ALERT και
ξεκινάει η προετοιμασία για την ενεργοποίηση. Ετοιμάζονται άμεσα και
αποστέλλονται τηλεοπτικό και ραδιοφωνικό σποτ με τη φωτογραφία και τα
χαρακτηριστικά του παιδιού, μηνύματα σε κινητά τηλέφωνα με την
περιγραφή του παιδιού και εμφάνιση του μηνύματος της αρπαγής στην
ΑΤΤΙΚΗ ΟΔΟ και στο ΥΠΕΧΩΔΕ καθώς και σε όλους τους υπόλοιπους φορείς
που συμμετέχουν.
11:25 –
Kλήση για συμβουλευτική. Πατέρας 3χρονου κοριτσιού του οποίου η μητέρα
νοσηλεύεται βαριά άρρωστη και είναι πολύ πιθανό να μην κερδίσει τη μάχη
με τον καρκίνο. Ο κύριος ενδιαφέρεται να μάθει αν θα πρέπει να
ενημερώσει την κόρη, του τι λόγια θα μπορούσε να χρησιμοποιήσει και
γενικότερα πώς θα πρέπει να χειριστεί το γεγονός. Της έχει ήδη πει ότι
η μητέρα της λείπει σε ταξίδι και θα αργήσει να γυρίσει. Του συνέστησα
να την προετοιμάσει ώστε να μην βρεθεί προ εκπλήξεως, λέγοντας της ότι
η μαμά είναι πολύ άρρωστη και βρίσκεται στο νοσοκομείο για να την
προσέχουν οι γιατροί. Αν δεν μάθει την αλήθεια και η μητέρα δεν
εμφανιστεί ξανά μπορεί να το θεωρήσει ως προσωπική απόρριψη.
12:45 –
Kλήση για μεταφορά με ασθενοφόρο του συλλόγου προκειμένου να
πραγματοποιηθούν εξετάσεις, προώρου νεογνού ηλικίας 3 μηνών το οποίο
νοσηλεύεται σε γνωστό δημόσιο μαιευτήριο με χρόνια ηπατοπάθεια,. Το
ΕΚΑΒ δεν παραχωρεί ασθενοφόρο διότι η μεταφορά θα γίνει σε ιδιωτικό
κέντρο. Έγιναν οι απαραίτητες συνεννοήσεις και το παιδί μεταφέρθηκε
αμέσως.
13:30 –
Mου τηλεφώνησε η Κατερίνα 10 ετών, η οποία εδώ και ένα μήνα παίρνει
τηλέφωνο γιατί δεν έχει φίλες επειδή οι γονείς της χώρισαν και μόλις
μετακόμισε με τη μητέρα της στην Αθήνα. Η μητέρα της αναγκάζεται να
λείπει πολλές ώρες από το σπίτι λόγω της δουλειάς της και έτσι η
Κατερίνα χαίρεται που έχει κάποιον να μιλάει γιατί νοιώθει μοναξιά. Τη
συμβουλεύω ότι θα πρέπει να εκφράσει στη μητέρα της τα συναισθήματά της
και να προσπαθήσουν μαζί να βρουν μια λύση. Κανονίσαμε να μιλήσουμε
πάλι αύριο.
14:30 – Πραγματοποιείται
σύσκεψη ώστε να ανταλλάξουμε απόψεις για το χειρισμό των υποθέσεών μας
αλλά και για άλλες κινήσεις που πρέπει να γίνουν.
15:30 – Aλλαγή βάρδιας. Ενημερώνουμε τους συναδέλφους της επόμενης βάρδιας για τυχόν εκκρεμότητες. Καλή συνέχεια.
http://www.lewrockwell.com/sardi/sardi119.html
Άρθρο του Bill Sardi
Είναι
σημαντικότερο σήμερα να προστατέψετε τα παιδιά σας και τους δικούς σας
από το εμβόλιο της νέας γρίπης αντί από την ίδια τη γρίπη.
Εν περιλήψει, οι λόγοι είναι οι εξής:
" 1. Η αποκαλούμενη γρίπη των χοίρων είναι απλώς μια ακόμη γρίπη.
Δεν
είναι ασυνήθιστα θανατηφόρα. Στην πραγματικότητα, η γρίπη των χοίρων
(του ιού H1N1) είναι λιγότερο θανατηφόρα από πολλές άλλες επιδημίες
γρίπης. Κανένα από τα πρώτα 1.000 επιβεβαιωμένα κρούσματα της νέας
γρίπης στην Ιαπωνία και την Κίνα δεν κατέληξε σε θάνατο. Τα αμερικάνικα
Κέντρα Ελέγχου Ασθενειών αναφέρουν ότι 36.000 Αμερικάνοι πεθαίνουν κάθε
χρόνο από τη γρίπη, αλλά, ωστόσο, σε μια περίοδο 9 μηνών (από το Μάρτιο
έως και τον Αύγουστο του 2009) η νέα γρίπη προκάλεσε το θάνατο μόνο
500-600 ανθρώπων στις ΗΠΑ. Η γρίπη των χοίρων έχει ήδη περάσει από το
Νότιο ημισφαίριο κατά την επικίνδυνη για αυτό εποχή γρίπης χωρίς καμ
προειδοποίηση.
Ο Π.Ο.Υ. παρουσιάζει μόνο τις υπερβολικές αναφορές σχετικά με την εισαγωγή ατόμων στο νοσοκομείο λόγω γρίπης.
Η
έκθεση στη γρίπη και η ανάπτυξη με φυσικό τρόπο αντισωμάτων παρέχει
προστασία και για μελλοντικές ενώ αντίθετα, η τεχνητή ανάπτυξη
αντισωμάτων μέσω των εμβολίων είναι πιο προβληματική από τη φυσική
έκθεση στον ιό της γρίπης. Όταν από το καλοκαίρι του 2009 οι Αμερικανοί
εκτέθηκαν στον ιό της γρίπης των χοίρων Η1Ν1, εκδηλώθηκαν πολύ
λιγότεροι θάνατοι και εισαγωγές σε νοσοκομείο από ό,τι συνήθως
εκδηλώνεται με την εποχιακή γρίπη.
" 2. Οι αρχές δημόσιας υγείας παραδέχονται έμμεσα ότι οι προηγούμενες εκστρατείες εμβολιασμών για τη γρίπη δεν είχαν καμιά αξία.
Είναι η πρώτη φορά σήμερα που συστήνεται ταυτόχρονα εμβολιασμός και για την εποχιακή και την επιδημική γρίπη. Και
τα δυο είδη εμβολίων γρίπης απαιτούν δυο δόσεις, λόγω του ότι η μια
δόση αποτυγχάνει να δημιουργήσει αρκετά αντισώματα. Τα πολύ μικρά
παιδιά και οι πολύ ηλικιωμένοι, οι ομάδες υψηλού κινδύνου δηλαδή,
μπορεί να μην δημιουργήσουν επαρκή αντισώματα ύστερα από τον εμβολιασμό
για γρίπη. Αυτό αποτελεί μια παραδοχή του γεγονότος ότι οι
προηγούμενες εκστρατείες εμβολιασμών κατά της γρίπης ήταν στην
πραγματικότητα άχρηστες. Οι ίδιοι άνθρωποι που κυκλοφόρησαν τα
άχρηστα εμβόλια του παρελθόντος σήμερα σας προτείνουν το νέο εμβόλιο
γρίπης. Θα τους εμπιστευτείτε αυτή τη φορά?
" 3. Εκτός
από την αποτυχία παραγωγής αρκετών αντισωμάτων με τα εμβόλια, τα
εμβόλια κατά της γρίπης των χοίρων σας προσφέρονται από ανθρώπους οι
οποίοι προηγούμενα ήταν ανίκανοι να δημιουργήσουν ένα εμβόλιο εποχικής
γρίπης που να ταιριάζει με το στέλεχος του ιού της γρίπης που αφορούσε. Τα
τελευταία χρόνια οι εμβολιασμοί για γρίπη ήταν εντελώς άχρηστοι επειδή
το στέλεχος του ιού της γρίπης που ήταν υπό μετάδοση δεν ταίριαζε με το
στέλεχος του ιού της γρίπης που είχε το εμβόλιο. Οι αρχές
ισχυρίζονται ότι το στέλεχος του ιού που μεταδίδεται στα μέσα Σεπτέμβρη
του 2009 είναι ο Η1Ν1 της γρίπης των χοίρων, ο οποίος φαίνεται να είναι
λιγότερο επιθετικός σε σχέση με τα προηγούμενα στελέχη του ιού της
εποχικής γρίπης. Αν τα στοιχεία αυτά είναι σωστά, τότε γιατί να κάνουμε
το εμβόλιο της εποχικής γρίπης αυτό το χρόνο?
" 4. Τέσσερις
τουλάχιστον διαφορετικές εταιρείες θα παρασκευάσουν τα εμβόλια πιθανόν
με διαφορετικές πρόσθετες ουσίες (τις αποκαλούμενες ανοσο-ενισχυτικές)
και διαφορετικές τεχνικές μεθόδους η καθεμία. Οι δυο δόσεις του θα
είναι αρχικά σε ένα φιαλίδιο αλλά σε περίπτωση έλλειψη προσφοράς, αυτές
θα αραιώνονται προκειμένου να παραχθούν περισσότερες δόσεις για να
προστεθούν αργότερα ανοσο-ενισχυτικές ουσίες που θα προκαλέσουν μια
ισχυρότερη ανοσολογική αντίδραση. Οι ανοσο- ενισχυτικές ουσίες
που προστίθενται στα εμβόλια προκειμένου να επαυξήσουν την παραγωγή
αντισωμάτων μπορεί να προκαλέσουν αυτοάνοσες αντιδράσεις. Τέτοιες
ανοσο-ενισχυτικές ουσίες είναι:
Θα αφήνατε ποτέ τα παιδιά σας να κάνουν ένεση με μόλυβδο? Τότε
γιατί υπογράφετε ένα έντυπο συναίνεσης για να γίνει ένεση στα παιδιά
σας με υδράργυρο που είναι πολύ πιο τοξικός για τον εγκέφαλο απ’ ό,τι ο
μόλυβδος? Ο υδράργυρος μπορεί στην κυριολεξία να κάψει τον εγκέφαλο των παιδιών μας.
" 5. Είναι
η πρώτη φορά που έχουν χρησιμοποιηθεί εικονικά εμβόλια προκειμένου να
δώσει ο αμερικάνικος Οργανισμός Τροφίμων και Φαρμάκων (FDA) την έγκρισή
του. Τα εικονικά
εμβόλια χρησιμοποιούνται προκειμένου να δοθεί η έγκριση των τεχνικών
μεθόδων παραγωγής τους και λίγες μέρες πριν την κυκλοφορία τους
προστίθεται το στέλεχος του ιού που έχει επικρατήσει στην ασθένεια. Μην
κάνετε στα παιδιά σας πειραματικά εμβόλια! Πράγματι, τα εικονικά
εμβόλια έχουν δοκιμαστεί σε υγιή παιδιά και ενήλικες, δεν είναι όμως τα
ίδια με εκείνα που θα δώσουν στα παιδιά σας.
" 6. Ο υπερβολικός εμβολιασμός είναι μια συνήθης πρακτική στην Αμερική (και την Ελλάδα) σημ.. Τοξότισσας) σήμερα. Τα παιδιά στην Αμερική υποβάλλονται σε 29 δόσεις εμβολιασμών έως την ηλικία των 2 ετών.Αυτό σημαίνει ότι σε όλη τη διάρκεια της πιο κρίσιμης περιόδου ανάπτυξης των παιδιών μας βάζουμε από λίγη ασθένεια στον οργανισμό των παιδιών μας. Οι ζωόφιλοι έχουν σταματήσει τους επανειλημμένους εμβολιασμούς στους σκύλους λόγω των εμφανών παρενεργειών τους.
" 7. Οι
αρχές της δημόσιας υγείας ζητούν τον εμβολιασμό των εγκύων γυναικών,
υποβάλλοντας κατ’ αυτόν τον τρόπο τον εμβρυϊκό εγκέφαλο σε μια σκόπιμη
βιολογική επίθεση.
Μια
πρόσφατη έρευνα έδειξε ότι η έκθεση στους ιούς γρίπης εγκύων γυναικών
προκαλεί στο έμβρυο ένα παρόμοιο πρότυπο γονιδιακής έκφρασης με εκείνο
των αυτιστικών παιδιών. Αυτό αποτελεί μια έμμεση παραδοχή ότι τα εμβόλια, τα οποία εγχύουν στους ανθρώπους τον ιό της γρίπης, προκαλούν αυτισμό.
" 8. Η
κλασσική ιατρική σήμερα δεν έχει δώσει καμία εξήγηση για τον αυτισμό
παρά την ολοένα και μεγαλύτερη αύξηση των κρουσμάτων. Ωστόσο, κρούσματα αυτισμού δεν παρατηρούνται στα παιδιά της θρησκευτικής μειονότητας των Amish που δεν εμβολιάζονται. Δείτε το ψέμα της κλασσικής ιατρικής.
" 9. Τα παιδιά στο σχολείο είναι πιθανό να λάβουν ένα εισπνεόμενο εμβόλιο (το Flu-Mist) που δεν απαιτεί τρύπημα με βελόνα. Αυτός ο τρόπος όμως εμβολιασμού με ζώντες ιούς προκαλεί
τέτοια εξάπλωση του ιού ώστε θα μεταδοθεί και στα μέλη της οικογένειας
των παιδιών. Θαυμάσια αρχή για να ξεκινήσει μια επιδημία!
" 10. Η
τριπλή ταυτότητα του ιού δείχνει να είναι κατασκευασμένη από ανθρώπους.
Ο ιός Η1Ν1 της γρίπης των χοίρων εμφανίστηκε τυχαία το 2009 στο Μεξικό,
την ίδια εβδομάδα που ο Πρόεδρος της Γαλλίας Νικολά Σαρκοζί επισκέφτηκε
τον Πρόεδρο του Μεξικού Φελίπε Γκαλντερόν, όπου ανακοίνωσε ότι η Γαλλία
σκοπεύει να κατασκευάσει ένα πολλών εκατομμυρίων δολαρίων εργοστάσιο
παραγωγής εμβολίων στο Μεξικό.
Ένα
άρθρο του Ρον Μαλόνι στην εφημερίδα Seguin, Texas Gazette-Enterprise
μιλάει για μια rehearsal καταστροφή από πανδημία που θα ξεκινήσει στις
2 Μαΐου 2009.. Το άρθρο λέει ότι «η υπηρεσία πρώτων βοηθειών της
επαρχίας της Γουαδελούπης αλλά και οι αντίστοιχες υπηρεσίες σε όλη τη
χώρα προετοιμάζονται για ένα τέτοιο ενδεχόμενο …;». Αυτό σημαίνει ότι
οι υπηρεσίες υγείας των Η..Π.Α. είχαν κάνει μια πρόβα μαζικών
εμβολιασμών πριν την ανακοίνωση της εκδήλωσης γρίπης στο Μεξικό. Οι
ιολόγοι παραδέχονται ότι αυτός ο ιός εν μέρει γρίπης χοίρων, πιθήκων
και ανθρώπων μαζί πρέπει να πήρε καιρό για να αναπτυχθεί.
Παρ’
όλα αυτά, μ’ ένα μυστήριο τρόπο δεν ανιχνεύτηκε από τις εκατοντάδες
αρμόδιες υπηρεσίες καταγραφής σε όλον τον κόσμο. Ο Προϊστάμενος
Ιατρικών Υπηρεσιών της επαρχίας Ντάλας, ιατρό Τζον Κάρλο, στις 24
Απριλίου 2009, alludes ότι το στέλεχος Η1Ν1 της γρίπης των χοίρων
πιθανόν παρασκευάστηκε σε εργαστήριο. Λέει συγκεκριμένα: «Αυτό το
στέλεχος της γρίπης των χοίρων που καλλιεργήθηκε σε εργαστήριο και στην
πραγματικότητα δεν είχε βρεθεί πουθενά στις Η.Π.Α. και τον υπόλοιπο
κόσμο, είναι πράγματι ένα νέο στέλεχος γρίπης» (εφημερίδα Globe Mail,
Καναδάς).
" 11. Θυμηθείτε την τρομοκρατία με τη γρίπη το χοίρων το 1976. Εν
μέσω μιας πολιτικά φορτισμένης ατμόσφαιρας όπου ο Τζεραλντ Φορντ
διεκδικούσε την Προεδρία, εκδηλώθηκε η γρίπη των χοίρων σε μια
στρατιωτική βάση. Παρασκευάστηκε το εμβόλιο και εμβολιάστηκαν
εκατομμύρια Αμερικανών. Το εμβόλιο όμως
αποδείχτηκε χειρότερο από την ασθένεια προκαλώντας εκατοντάδες
περιστατικά με σύνδρομο Γκυλαίν Μπαρέ και μερικούς θανάτους.
Σε
επανάληψη του παρελθόντος, ο Λευκός Οίκος και πάλι εμπλέκεται ευθέως
στην προώθηση του εμβολίου για τον ιό Η1Ν1 της γρίπης των χοίρων. Η
ομοσπονδιακή κυβέρνηση θα πληρώσει με δικά της κονδύλια τους σχολικούς
εμβολιασμούς, την προώθηση των εμβολίων με διαφημιστικές πινακίδες
στους δρόμους και τηλεοπτικές διαφημίσεις και τη διεξαγωγή στρατιωτικού
τύπου μαζικούς εμβολιασμούς με τέτοιο ταχύ ρυθμό που εάν παρουσιαστούν
παρενέργειες, θα ‘ναι πολύ αργά.
Ο
κόσμος θα έχει ήδη εμβολιαστεί. Πάνω από 9 δις δολάρια θα ξοδέψει η
ομοσπονδιακή κυβέρνηση για την ανάπτυξη και προώθηση ενός αναπόδεικτου
και πειραματικού εμβολίου γρίπης. Μη γίνετε πειραματόζωα της κυβέρνησης!
" 12. Ερευνητές προειδοποιούν ότι η κατάχρηση εμβολίων γρίπης και αντιγριπικών φαρμάκων όπως το Tamiflu και το Relenza ασκεί γενετική πίεση στους ιούς γρίπης και είναι πιθανόν αυτοί να μεταλλαχτούν σε ένα πιο θανατηφόρο στέλεχος. Οι
αρχές δημόσιας υγείας των Η.Π.Α. ζητούν από το 70% του πληθυσμού να
εμβολιαστεί για τη γρίπη, γεγονός που θα διπλασιάσει το ποσοστό
εμβολιασμού κάθε άλλης προηγούμενης περιόδου. Τούτο θα ασκήσει ακόμη
μεγαλύτερη γενετική πίεση στον ιό της γρίπης ώστε να μεταλλαχτεί σε ένα
πιο επιθετικό στέλεχος.
" 13. Τα
περισσότερα στελέχη της εποχιακής γρίπης τύπου Α (Η1Ν1) που εξετάστηκαν
στις Η.Π.Α. και σε άλλες χώρες είναι ανθεκτικά σήμερα στο Tamiflu
(oseltamivir). Το Tamiflu είναι ένα σχεδόν άχρηστο φάρμακο για την εποχιακή γρίπη. Σύμφωνα με στοιχεία των Κέντρων Ελέγχου Ασθενειών, σε 1.148 δείγματα με τον ιό της εποχιακής γρίπης τα 1.143 (ποσοστό 99,6%) ήταν ανθεκτικά στο Tamiflu! (Παρ΄όλ΄αυτά προτείνεται από τον ίδιο τον ΠΟΥ! (IHR)-σημ. Τοξότισσας)
" 14. Καθώς ξεκινάει η περίοδος γρίπης, είναι πιθανό η ομοσπονδιακή κυβέρνηση να προσπαθήσει να πείσει ή να απαιτήσει τον εμβολιασμό των Αμερικανών (και των Ελλήνων, η Ελληνική κυβέρνηση, ως "βαγονάκια στο τρένο του ΠΟΥ… σημ. Τοξότισσας).
Η Γαλλία έχει ήδη παραγγείλει αρκετά εμβόλια και έχει ανακοινώσει ότι ο εμβολιασμός θα είναι υποχρεωτικός. Οι
Η.Π.Α.. φαίνεται να περιμένουν για αργότερα να ζητήσουν το μαζικό
εμβολιασμό, όταν ο φόβος του κόσμου θα είναι αρκετός για να συναινέσει
στον εμβολιασμό. Αναφέρεται
ότι η ομοσπονδιακή κυβέρνηση προσλαμβάνει άτομα που θα επισκέπτονται
σπίτια ανεμβολίαστων παιδιών. Αυτό μοιάζει με τη βιβλική ιστορία του
Φαραώ που επιχείρησε να εξολοθρεύσει τα παιδιά των Ισραηλιτών. Μήπως πρέπει κι εμείς να κρύβουμε τα παιδιά μας?
" 15. Κάθε εποχή που κυκλοφορεί γρίπη οι αρχές για τη δημόσια υγεία τρομοκρατούν τον κόσμο για να μπει στη σειρά και να κάνει το εμβόλιο γρίπης. Επανειλημμένα δημοσιεύουν ψευδή στατιστικά στοιχεία με
36.000 θάνατους ετησίως από τη γρίπη προκειμένου να τρομάξουν τον κόσμο
και να εμβολιαστεί. Τα στοιχεία αυτά όμως βασίζονται κυρίως σε θανάτους
ηλικιωμένων από πνευμονία σε συνδυασμό με τη γρίπη. Το πιθανότερο είναι
οι θάνατοι από γρίπη ετησίως να ανέρχονται μόνο σε 5.000-6.000 κι αυτοί
αφορούν κυρίως ανοσοκατεσταλμένα άτομα, όσους έχουν κάνει εισαγωγή σε
νοσοκομείο, άτομα με αυτοάνοσες ασθένειες ή άλλα προβλήματα υγείας.
Όπως
προαναφέρθηκε, ενώ η γρίπη των χοίρων σε φάση έξαρσης προξένησε τους
πρώτους 6 μήνες 500-600 θανάτους θεωρείται πιο επικίνδυνη από την
εποχιακή γρίπη σύμφωνα με τις αρχές δημόσιας υγείας. Τα Κέντρα Ελέγχου
Ασθενειών αφού παραγγείλουν πρώτα τα εμβόλια ύστερα λειτουργούν ως
υπηρεσία δημοσίων σχέσεων που θα πείσει τον κόσμο να πληρώσει γι’ αυτά.
Σ’ ένα πληθυσμό 325 Αμερικανών, όπου χορηγούνται κάθε χρόνο μόνο 100
εκατομμύρια δόσεις εμβολιασμών για τη γρίπη, καμία επιδημία δεν έχει εκδηλωθεί μεταξύ των ανεμβολίαστων..
" 16. Με ανεύθυνο τρόπο τα μέσα ενημέρωσης φουντώνουν τους αβάσιμους φόβους για την επερχόμενη γρίπη. Πόσο
ηθικό είναι αλήθεια οι εφημερίδες να δημοσιεύουν το θάνατο ένα ανθρώπου
από τη γρίπη των χοίρων όταν υποτίθεται πως πεθαίνουν χιλιάδες από τη
γρίπη ετησίως? Στο παρελθόν ενώ τα μέσα ενημέρωσης δεν
δημοσίευαν κανένα θάνατο από τη γρίπη, αυτή τη φορά θέλουν να τρομάξουν
τον κόσμο. Γιατί?Δείτε το παρακάτω διάγραμμα. Δείχνει ότι η
έξαρση της τελευταίας γρίπης του 2009 κορυφώθηκε την 23η εβδομάδα και
ύστερα μειώθηκε σημαντικά.
Αν
και ο θάνατος οποιουδήποτε παιδιού λόγω γρίπης πρέπει να θεωρείται
τραγωδία και ο αριθμός των παιδιών που θεωρήθηκε ότι πέθαναν από γρίπη
το 2009 είναι μεγαλύτερος από τις προηγούμενες χρονιές ως ποσοστό, σε
απόλυτες τιμές δεν υπάρχει σημαντική αύξηση, όπως βλέπετε στο παρακάτω
διάγραμμα.
Σύμφωνα
με τα στοιχεία των Κέντρων Ελέγχου Ασθενειών, μέσα σε 34 εβδομάδες και
έως τις 29 Αυγούστου 2009 υπήρξαν 236 εισαγωγές στο νοσοκομείο και 37
θάνατοι λόγω γρίπης, δηλαδή ανά Πολιτεία αντιστοιχούν μόλις 5 εισαγωγές
σε νοσοκομείο και λιγότερο από ένας θάνατος, γεγονός που βρίσκεται
«κάτω από όριο επιδημίας».
" 17. Οι υπηρεσίες δημόσιας υγείας εκτελούν με ανεύθυνο τρόπο την αποστολή που έχουν για την ενίσχυση της ανοσίας έναντι της γρίπης. Δε δίνουν καμία άλλη επιλογή πέραν των προβληματικών εμβολίων και των αντιγριπικών φαρμάκων, παρά
το γεγονός ότι υπάρχουν ισχυρές αποδείξεις ότι οι βιταμίνες C και D
δυναμώνουν το ανοσοποιητικό σύστημα και το ιχνοστοιχείο σελήνιο
προλαμβάνει τη χειρότερη μορφή της ασθένειας, στην οποία γεμίζουν οι
πνεύμονες υγρό και το προσβεβλημένο από τη γρίπη άτομο κυριολεκτικά
καταρρέει.
Η
μόνη οφθαλμοφανής εξήγηση του λόγου που η γρίπη εκδηλώνεται περισσότερο
τους χειμερινούς μήνες είναι η έλλειψη της παραγόμενης μέσω της ηλιακής
ακτινοβολίας βιταμίνης D. Προστατέψτε την οικογένειά σας. Θωρακείστε το ανοσοποιητικό σας σύστημα με βιταμίνες και ιχνοστοιχεία.
" 18. Θα μάθουμε ποτέ άραγε ότι το εμβόλιο γι’ αυτή τη γρίπη είναι το ίδιο θανατηφόρο? Το
1993 η ομοσπονδιακή κυβέρνηση απέκρυψε ότι ένα θανατηφόρο εμβόλιο για
τη γρίπη σκότωσε χιλιάδες ασθενείς στο σπίτι τους. Ήταν η πρώτη φορά
που το κόστος για τα εμβόλια γρίπης καλύφθηκε από το κρατικό σύστημα
κοινωνικής ασφάλισης Medicare. Η θνησιμότητα από τα εμβόλια ήταν
τέτοιας έκτασης που για πρώτη φορά από την ισπανική γρίπη του 1918
μειώθηκε το προσδόκιμο ζωής των Αμερικανών. Επειδή τα στοιχεία για τη
θνησιμότητα κάνουν κάνα δυο χρόνια να ανακοινωθούν μπορεί η
ομοσπονδιακή κυβέρνηση να θελήσει να μην αποκαλύψει την πραγματική
θνησιμότητα ούτε και εάν αυτή συνδέεται με τη γρίπη ή τα εμβόλια.
Λέτε να μη συμβεί? Μα, συνέβη ήδη το 1993!
Όταν ο Θεός δημιούργησε τον κόσμο και
τον άνθρωπο, τα έκαμε όλα καλά λίαν. Από πού λοιπόν προέρχονται οι
ασθένειες και οι σωματικές αναπηρίες; Ποια είναι η αιτία που ο άνθρωπος
πολύ συχνά είναι άρρωστος;
Ο μέγας Βασίλειος αναφερόμενος στο θέμα αυτό λέγει: «Η ασθένεια δεν
είναι δημιούργημα του Θεού. Ο άνθρωπος και όλα τα ζώα πλάσθηκαν με την
πρέπουσα κατασκευή, κατά φύσιν, και ο Θεός τα έφερε στην ζωή πλήρη και
αρτιμελή. Όταν όμως παρεκτράπηκαν από την φυσική τους κατάσταση,
αρρώστησαν». Το ίδιο συμπεραίνει και ο άγιος Γρηγόριος ο Παλαμάς: «Οι
αρρώστιες προέρχονται από την προγονική αμαρτία… Εξαιτίας της
ενδυθήκαμε αυτό το αρρωστιάρικο και θνητό και πολύπαθο σώμα… Η
αρρώστια είναι, κατά κάποιο τρόπο, ένας ανώμαλος και απότομος δρόμος,
στον οποίο η αμαρτία εισήγαγε το ανθρώπινο γένος, και του οποίου ο
τελευταίος σταθμός είναι ο θάνατος».
Η προπατορική αμαρτία έφερε στον κόσμο την φθορά, τις σωματικές
ασθένειες και τον ίδιο τον θάνατο. Το γεγονός ότι οι άνθρωποι είμαστε
ευάλωτοι στην φθορά, στον πόνο και στις αρρώστιες, «οφείλεται στην αμαρτία των πρωτοπλάστων». Στην συνέχεια η αμαρτία επλήθυνε και οι ασθένειες πολλαπλασιάσθηκαν.
Οι ασθένειες που μας βρίσκουν είναι συνήθως καρπός των αμαρτιών μας.
Αυτό το συμπέρασμα βγαίνει από τον λόγο που είπε ο Χριστός στον
παράλυτο της Βηθεσδά, αφού τον θεράπευσε: «Πρόσεξε, έγινες υγιής, μην αμαρτάνεις πλέον».
Από αυτό μαθαίνουμε ότι το νόσημα του ο παράλυτος το απέκτησε από τις
αμαρτίες του. Την ίδια σημασία έχει ο λόγος του Κυρίου και στον άλλο
παράλυτο της Καπερναούμ: «Έχε θάρρος παιδί μου, σου συγχωρούνται οι αμαρτίες σου».
Ό Κύριος, επειδή γνώριζε καλά ότι η ασθένεια του σώματος ήταν συνέπεια
της ασθένειας της ψυχής, δηλαδή της αμαρτίας, θεράπευσε πρώτα την ψυχή
του παραλύτου, δίδοντας την άφεση των αμαρτιών του, για να ακολουθήσει
στην συνέχεια η θεραπεία του σώματος.
Ο ιερός Χρυσόστομος αναφέρει τον Κάιν σαν ένα από τα πρώτα παραδείγματα
που η ασθένεια συνδέεται με την αμαρτία. Διότι μετά τον φόνο του
αδελφού του, άρχισε να τρέμει το σώμα του. «Πραγματικά», συμπεραίνει ο
Άγιος, «πηγή και ρίζα και μητέρα όλων των κακών είναι η φύση της αμαρτίας. Αυτή παραλύει τα σώματα μας, αυτή φέρνει τις αρρώστιες».
Σε άλλο σημείο ο χρυσορρήμων Πατήρ μας εξηγεί αναλυτικότερα: «Η αμαρτία
είναι φοβερό πράγμα, και καταστρέφει την ψυχή. Πολλές φορές μάλιστα το
κακό ξεχειλίζει, και επεκτείνεται και στο σώμα. Αυτό συμβαίνει για τον
έξης λόγο: Συνήθως όταν η ψυχή μας υποφέρει, εμείς παραμένουμε
αναίσθητοι, ενώ όταν το σώμα πάθει έστω και μικρή βλάβη, καταβάλλουμε
κάθε προσπάθεια να θεραπεύσουμε την αρρώστια, επειδή ακριβώς την
αισθανόμαστε. Γι’ αυτό πολλές φορές ο Θεός τιμωρεί το σώμα για τα
αμαρτήματα της ψυχής, ώστε με την πληγή του κατωτέρου (δηλαδή του
σώματος) να τύχει κάποιας θεραπείας και το ανώτερο, δηλαδή η ψυχή».
Πραγματικά, η αρρώστια θλίβει τον άνθρωπο, τον ταπεινώνει και τον
κάμνει να θυμηθεί τον Θεό. Καταφεύγοντας δε στον Θεό, βρίσκει μαζί με
την υγεία του σώματος και την υγεία της ψυχής.
Ο ιερός Χρυσόστομος, τονίζει ότι «αιτία των σωματικών κακών είναι η
κακία της ψυχής. Και αυτό το φανέρωσε ο επί τριανταοκτώ έτη παράλυτος
και ο άλλος που τον κατέβασαν από την στέγη». Άλλωστε «εάν το
σπουδαιότερο από όλα, δηλαδή ο ίδιος ο θάνατος, έχει την ρίζα και την
αιτία του στην αμαρτία, πολύ περισσότερο ισχύει αυτό και για τις
περισσότερες από τις αρρώστιες».
Θα αναρωτηθεί ίσως κανείς: «Και τότε γιατί δεν τιμωρούνται όλοι οι
αμαρτωλοί; Βλέπουμε πολλούς ασεβείς να καλοπερνούν και να σφύζουν από
υγεία». Ο ιερός Χρυσόστομος, απαντώντας στην απορία αυτή, λέγει ότι
πρέπει να θρηνούμε περισσότερο γι’ αυτούς τους ανθρώπους, που ενώ
αμαρτάνουν δεν τιμωρούνται. «Διότι το ότι δεν έπαθαν τίποτε σ’ αυτή την
ζωή γίνεται αιτία μεγαλύτερης τιμωρίας στην άλλη ζωή. Όσα λυπηρά
συμβαίνουν στην παρούσα ζωή είναι νουθεσία, ενώ στην άλλη ζωή είναι
τιμωρία».
«0ν αγαπά Κύριος παιδεύει»
Άραγε όλες οι αρρώστιες οφείλονται στις αμαρτίες μας; Αν και συνήθως
αυτή είναι η αιτία, όμως δεν είναι η μοναδική. Υπάρχουν και άλλοι λόγοι.
Κάποιες φορές ο Θεός παραχωρεί μια αρρώστια, για να παιδαγωγήσει και να εξαγιάσει τα αγαπημένα παιδιά Του. Κατά τους Αγίους, «υπάρχει
αρρώστια που παραχωρείται για να δοκιμασθούμε. Και η δοκιμασία αυτή
δίδεται για να αναδειχθούμε άξιοι (να είμαστε παιδιά του Θεού). Διότι,
άνθρωπος που δεν δοκιμάζεται από πειρασμό παραμένει άπειρος και
ανώριμος… Ενώ αυτός που δοκιμάζεται μέσα στους κινδύνους γίνεται
δόκιμος και επιτυχημένος, όπως γίνεται με τον χρυσό που καθαρίζεται και
λαμπικάρεται μέσα στη φωτιά. Επειδή, η δοκιμασία δημιουργεί την ελπίδα
στον Θεό, και η ελπίδα δεν διαψεύδει αυτόν που την έχει». Στις περιπτώσεις αυτές, ο άνθρωπος με την υπομονή που δείχνει αποθηκεύει ουράνιο μισθό.
Ο Χριστός μας διαβεβαίωσε ότι κάθε πιστός, όταν έχει πνευματικό καρπό,
κλαδεύεται όπως το κλήμα, για να φέρει ακόμη περισσότερο καρπό. Και
«εάν γίνει κάποιο κλάδεμα στα κλήματα της νοητής αμπέλου, δεν θα συμβεί
αυτό χωρίς πόνο… Άλλωστε με πόνο και θλίψεις μας παιδεύει ο φιλάρετος
Θεός μας… Αλλά η μικρή αυτή θλίψη μας κάμνει μακάριους, καθώς
προσφέρει θεϊκή παιδαγωγία. Και μάρτυς ο προφήτης Δαυίδ που λέγει: «Μακάριος άνθρωπος ον αν παιδεύσης, Κύριε».
Ο Θεός είναι αγάπη, και οι τρόποι της παιδαγωγίας Του προς τον άνθρωπο είναι θαυμαστοί και ανεξερεύνητοι.
Ο γέροντας Παΐσιος έδωσε μια
παραστατική εικόνα, όταν τον ρώτησαν, γιατί ο Θεός σε μερικούς
ανθρώπους δίνει πολλές δοκιμασίες, ενώ σε άλλους δεν δίνει: «Τι λέγει η
Αγία Γραφή; Ον αγαπά Κύριος παιδεύει, (δηλαδή, εκείνον που αγαπά ο
Κύριος, τον παιδαγωγεί με θλίψεις).
Ένας πατέρας έχει λ.χ. οκτώ παιδιά. Τα
πέντε μένουν στο σπίτι, κοντά στον πατέρα τους, και τα τρία φεύγουν
μακριά του και δεν τον σκέφτονται. Σ’ αυτά που μένουν κοντά του, αν
κάνουν καμμιά αταξία, τους τραβάει το αυτί, τους δίνει κανένα
«σκαμπιλάκι» ή αν είναι φρόνιμα τα χαϊδεύει, τους δίνει και καμμιά
σοκολάτα. Ενώ αυτά που είναι μακριά, ούτε χάδι ούτε σκαμπίλι έχουν.
Έτσι
κάνει και ο Θεός. Τους ανθρώπους που είναι κοντά Του και έχουν καλή
διάθεση, αν σφάλουν λίγο, τους δίνει ένα σκαμπιλάκι και εξοφλούν ή, αν
τους δώσει περισσότερα σκαμπίλια, αποταμιεύουν. Σ’ εκείνους πάλι που
είναι μακριά του δίνει χρόνια για να μετανοήσουν».
 | Mr WordPress στη Χαίρε κόσμε! |
| Δημοσθένης στη Παρακλητικοί κανόνες |
| Τζωρτζίνα στη ΤΟ ΙΝΤΕΡΝΕΤ |
| Τζωρτζίνα στη Γνωριμία με το εαυτό μας |
| Mάριος στη Γνωριμία με το εαυτό μας |
Χώρος του χρήστη Θωμάς 
